DEPOIS DO ENTRUDO

O que aconteceu depois que o Entrudo foi proibido?

Depois do Entrudo ser proibido as pessoas ainda resistiram muito para deixar o costume. O que iria ficar no lugar? Como as pessoas iriam se divertir? Mas vemos que as festas marcadas pelo exagero, pelas orgias, pelos bacanais e pela subversão dos papeis, remonta a antiguidade.

>Na Babilônia havia as Sacéias: um prisioneiro assumia por alguns dias a figura do Rei. Vestia como ele, comia a comida do Rei, dormia com suas esposas e depois era chicoteado e enforcado.

>Na Mesopotâmia no templo do deus Marduk, o rei perdia seus emblemas de poder e era surrado na frente da estátua de Marduk. Essa humilhação servia para demonstrar a submissão do rei à divindade. Em seguida, ele novamente assumia o trono.

>Na Grécia haviam as festas a Baco, o deus do vinho – Os Bacanais eram marcados pela embriaguês e prazeres da carne.

> Em Roma, a Saturnália em dezembro – mês das divindades infernais as festas eram celebradas com comidas regadas a muita bebida e muita dança.

>Em Roma, a Lupercália em fevereiro também com muita comida, muito vinho e muita dança. Em ambas as festas os papéis eram invertidos temporariamente: os escravos se colocavam no lugar de seus senhores e estes colocavam-se no lugar de escravos.

Vemos que o Carnaval era sempre uma festa popular marcada pelos exageros. Esse costume dos homens se vestirem como mulher nos bailes é um resquício da subversão de papéis como antigamente.

Estas festas eram todas pagãs. Com o fortalecimento da Igreja Católica, a igreja não via com bons olhos essas práticas e essa inversão de valores; havia a crítica da inversão das posições sociais, pois, para a Igreja, ao inverter os papéis de cada um na sociedade, invertia-se também a relação entre Deus e o demônio.

A Igreja Católica, então, procurou ressignificar estas festas dando-lhes um sentido mais cristão. Durante a Alta Idade Média, foi criada a Quaresma — período de 40 dias antes da Páscoa . Tempos depois, as festividades realizadas pelo povo foram concentradas nesse período e nomeadas ‘carnis levale‘ – palavras em latim que significam retirar a carne. Pregou o jejum quaresmal, controle dos prazeres mundanos e a penitência dando um sentido mais cristão às festividades.

Depois do Entrudo o Carnaval foi adquirindo outras formas de se manifestar, como o baile de máscaras e os blocos nas ruas. O surgimento das sociedades carnavalescas contribuiu para a popularização da festa entre as camadas pobres.

A partir do século XX, a popularização da festa contribuiu para o surgimento do samba, estilo musical muito influenciado pela cultura africana, e do desfile das escolas de samba. Nesse período, o Carnaval assumiu a sua posição de maior festa popular do Brasil.

Ô Abre Alas é considerada a primeira marchinha de carnaval da história. Ó Abre Alas é uma marcha-rancho carnavalesca composta por Chiquinha Gonzaga. A canção foi feita para o cordão carnavalesco Rosa de Ouro. Ela compôs para um Cordão do Bairro Andaraí na Zona Norte do Rio de Janeiro onde ela morava.

Fonte:

• https://brasilescola.uol.com.br/carnaval/historia-do-carnaval-no-brasil.htm
• https://chiquinhagonzaga.com/wp/biografia/